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玉手琵琶的博客

莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行

 
 
 

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随笔:三峡库区纪行--丰都篇(2)  

2014-06-15 08:14:19|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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随笔:三峡库区纪行--丰都篇(2) - 玉手琵琶 - 玉手琵琶的博客(九)

      

当地有个说法,叫作“名山走一走,再活九十九”,加之小关山古建群也在江北,距名山仅需二十分钟路程,所以,别管走一趟名山是否真的可以益寿延年,有这等寻幽探趣的好机会岂能错过!就此,公事完成之后,在G所长的陪同下,我们毫不犹豫地奔向了那个充满神秘色彩的鬼地方。

       名山古称平都山,因北宋大词人苏东坡的诗句“平都山下古名山”而得名。民间有个神奇的流传,据说全世界的人死后鬼魂都要到丰都鬼城来落户。一千多年来,随着历朝历代的附会演绎,那里已经被打造编辑成一部厚重的鬼文化史书,而孰不知这一切却都是起源于一个阴差阳错的传说。相传远在汉代,有名为阴长生、王方平的两个人曾在名山上修行,并最终得道成仙。此说传至唐代时,有人将“阴”、“王”两姓连缀成为“阴王”一词,就此以讹传讹之下,名山就变成了阴曹地府的所在地,平都山也因此逐渐被附会为“阴都”。

       人说“山不在高,有仙则名”,由于闻名遐迩的阴曹地府建造在名山顶上,就此竟使得小小的名山成为各路名家的集聚之地。从宗教角度看,儒、释、道、天主教,各个领域俱全;从鬼神品味看,帝王将相、学者专家、能工巧匠、庶民百姓、男女老少,应有尽有;从空间来说,天上、人间,地下、水中,无所不包。如此巨大的包容量,比起欧洲中世纪意大利文艺复兴时文化先驱但丁的代表作《神曲》里描绘的人和事来,营造丰都鬼城的先辈们,似乎眼界更开阔,意境更深邃,想向更奇特,造型更诡异。可见,尽管人类已从蒙昧逐步走向文明,直到如今的科学昌明时代,信仰的传承性却始终像影子一样,长期伴随着人们。然而,三峡工程蓄水全部完成后,老丰都城即全部淹没,鬼城也三面环水,面对万里长江的开阔江面,变成名副其实的鬼岛了。

       与S和G所长一行五人不一会就抵达名山,一路之上不知为啥心里一直有些忐忑,生怕一时不知深浅,坏了人家地府的规矩。可不想怕啥还就偏来啥,到底还是出了岔子。依照常规,游人的行走路线通常是以山下“名山牌坊”为起点,经幽冥世界、哼哈祠、报恩殿、财神殿、药王殿、牛王、马祖殿、奈何桥、廖阳殿、鬼门关、黄泉路、望乡台等,至绝顶上的“天子殿”为结束,按照景致的顺序,逐渐攀沿着依次进入各个景点的。而我们因为有特殊通行证,车子可以直接开上山顶,结果跟人家来了个满拧,是自山顶上的“天子殿”、“望乡台”起开始溜达,来了一趟倒行逆驶游地府。听说凡是去过名山阴曹地府的人,将来真正到了那里就不会迷路,我本来就是个超级路盲,进去的时候又走反了方向,估计到时候真要是再进去,肯定照样是稀里糊涂找不到北。

       尽管是逆人流而动,咱好歹也算在阴曹地府走了一遭,可除了那些“奈何桥”、“鬼门关”、“黄泉路”之类平时耳熟能详的名字依然印象深刻外,其余那些大大小小的庙宇和诸多尊神究竟是管啥的,实在是记不全,据说这山上竟有庙宇75座,神像1980尊。印象最深刻当属“幽冥界”和“阎罗殿”两处。记得“幽冥界”的山门背后,有齐白石的高足楼师白先生书写的四个大字“总结善恶”。咱琢磨着其中有个及时行善的道理,人死后往往到了阴曹地府方能领略出去恶从善的准则,与其如此,不如生前在人间就注意改恶行善,免得到了阴曹地府还要去受罪,所谓“生前做好事,善后保平安”嘛。

       行至“阎罗殿”时,忽然发现里面有一项诱人的活动,我未加思索就迫不及待加入其中,毫不犹豫地奉上二十两纹银后,签署了那里事先准备好的死、生文书各一份。据说前者旨在保佑逝去的亲人能平安地超生转世,按照主持人的要求,我在上面写上了那个七年来一直心心念念的名字;后者是为保佑在世的亲朋好友们健康平安,我连忙默念了一大串身边亲朋的名字:老爸、老妈,小分队的老哥、老姐。。。。。。

       遵照程序,我虔诚地双手接过两份折叠得四四方方的文书,先点燃三炷高香,再点亮三只红烛,将它们恭恭敬敬地插进香炉,然后,双手合十,微闭双目,默默祝愿着,祈祷着,愿那袅袅升腾的香雾将我的心声送上九霄;让那闪亮的红烛照亮我虔诚的心路。。。。。。

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